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少；属于密教的，约占百分之七十。而在显教的著作中纯属观门的也少，只有《心经注》、《入二谛》、《一念要诀》、《中观要诀》和《中观要诀开宝箧》等五部。属于行门或观行兼备的特多，共有28部，约占百分之八十五...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
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妙吉祥平等观门略出护摩仪、金刚顶超胜三界经说文殊五字真言三般同卷。金刚顶经瑜伽文殊菩萨法一品、金刚顶瑜伽经十八会指归、诃利帝母真言法三般同卷。大方广佛华严经入法界品四十二字观、般若波罗密多理趣一十七...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
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观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门等。念佛行者由忆念阿弥陀佛之身与净土，得以往生西方，其观行之方法，有十六种，今略加介绍：
佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。云何作想?...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
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「问曰：是无常、苦、无我为一事，为三事?若是一事，不应说三。若是三事，佛何以说无常即是苦，苦即是无我?答曰：是一事，所谓受有漏法、观门分别故，有三种异。」
⑿三毒：爱（贪）、恚（瞋）、愚痴（痴）...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html
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解释的一个再发挥，概言之，事法界乃是约义门而言的，即它是基于义理铺陈的需要而开演的，若就观门而言，则唯有以下三种法界。
第二，理法界，“界是性义”，即它是无尽事法的共同本性。理遍在于一切事相，而...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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